Egy latin miseközösség beköltözött a Szent Erzsébet templomba, ezután összetörték a történelmi Vatikáni Zsinat oltárát

Photo: Dennis Sadowski

Bob Purgert a fejét rázva megbillentette az egyik talapzatot, amely a ma lebontott oltár tetejét támasztotta. A fűtetlen teremben található, a Szent Erzsébet templomának birtokán, Cleveland gazdasági nehézségekkel küzdő Buckeye negyedében.

Megmutatta a látogatónak a talapzat alatti görgőket, amelyek lehetővé tették az oltár félregörgetését különleges események alkalmával. A talapzat tetején és oldalain szilánkos a fa , mellette egy másik darabja, az oltár teteje pedig egy asztalon nyugodott a közelben.

„Nem kellett volna ezt tenniük” – mondta a 71 éves csalódott Purgert a sérült oltárról. A plébánosok mélységesen büszkék az oltárra, amelyet plébános Fr. Julius Zahorszky 1966-ban építtette a II. Vatikáni Zsinat liturgikus reformjainak megfelelően.

Mindszenty József bíboros celebrált szentmisét az oltárnál, amikor 1974-ben a plébánián járt. Ferenc pápa 2019-ben nagytiszteletűnek nyilvánította a bíborost, aki ellenállt Magyarország kommunista kormányának a második világháború után, és másodrendű ereklyévé tette az oltárt, ha szentté avatják.

– Ezt nem kellett megtenniük – ismételte Purgert. – Áthelyezhették volna az oltárt. Áthelyezhették volna az előszobába, ha nem akarják látni, aztán visszaköltözhettek volna plébánosaink esküvőjére vagy temetésére.

Purgert haragja a chicagói székhelyű Krisztus Király Szuverén Papi Intézetre összpontosul, amely július óta a latin mise hívei számára alapozza meg jelenlétét Szent Erzsébetben. A csoport szeptember 24-én celebrálta első latin szentmisét a kegyhelyen.

Az intézetet francia papok alapították 1990-ben Gabonban. Az intézet olyan papok csoportja, akik a latin mise népszerűsítésével foglalkoznak, ahogyan azt a tanács reformja előtt mondták. Az Egyesült Államokban 13 államban 23 helyen van jelen.

Az egyháztanácsosok, akiknek gyökerei egészen Szent Erzsébet 1892-es megalapításáig nyúlnak vissza, mint a nyugati féltekén a magyar diaszpóra első plébániája, egyre inkább aggódnak amiatt, hogy az intézet félreteszi örökségüket és a novus ordóval való kapcsolatukat.

„Békén kellett hagyniuk a helyet, engedélyt kérniük, ha valamit tenni akarnak a templom felújításával, cseréjével, költöztetésével, odaadásával, kidobásával” – mondta Mark Yonke (57) egyháztanácsos. Megjegyezte, hogy a templom szerepel a Történelmi Helyek Nemzeti Nyilvántartásában, és a Cleveland Landmarks Commission is elismeri.

Mary Spisak (90) egyháztanácsos, aki évekig a plébánia közelében élt, most pedig fiával él Macedónia külvárosában, Ohio államban, egyike volt azoknak, akik felháborodtak az intézet tevékenységére. Levelet írtak az egyházmegyének, amelyben magyarázatot kértek.

„Nagyon szomorú és feldúlt vagyok attól, amit ezek az emberek csináltak” – mondta Spisak.

Photo : Dennis Sadowski

A 60 éves Karácsony Lajos egyháztanácsos, aki 1995-ben érkezett Magyarországról, és 2002-ben lett amerikai állampolgár, azt mondta, aggasztja és idegesíti az intézet egyeztetés nélküli lépései.

Felidézte a múlt nyári találkozást az egyháztanácsosok és Matthew Talarico atya, az intézet chicagói tartományfőnöke között, aki „nagyon szép programot mutatott be” a csoport szentélyre vonatkozó terveiről. „Mindenben megegyeztünk” – mondta.

Karácsony ezentúl nem bízik bennük és azt mondja: „Kíváncsi vagyok, mit csinálnak még ezek a hívők.”

Nemcsak az oltár lebontása zavarta meg a nagy múltú egyháztanácsosokat.

Spisak mellett legalább négy másik Szent Erzsébet tag írt az egyházmegyének, hogy magyarázatot kérjenek a magyar örökséget jelképező mozgószobrokról és transzparensekről; az utolsó vacsora faragása a főoltáron; a keresztelőkút áthelyezése a szentélyből egy oldalsó előcsarnokba; valamint angol és magyar nyelvű szentségi imakönyvek és korabeli papi ruhák elköltöztetése különboző eldugott helyíségekbe.

Elmondásuk szerint a változtatásokat előzetes bejelentés nélkül hajtották végre, értelmezésük szerint az egyházmegyével kötött megállapodás része, amely lehetővé tette, hogy az intézet Szent Erzsébetben helyezkedjen el, és a plébánia egyesüljön egy másik városszerte magyar katolikus közösséggel.

„Amit szerintem az emberek nem értenek, az az, hogy ez a magyarok Anyaszentegyháza, amikor Amerikába jöttünk. … Innen kezdődött. Szóval ez olyan lett, mint a Plymouth Rock” – mondta Purgert, akinek a nagymamája nyolcadik osztályt végzett a plébánia iskolájában 1914-ben, majd édesanyja is 1944-ben.

Püspök „utasítása”

Edward Malesic clevelandi püspök egy 2023. július 28-án kiadott „utasításban” hivatalosan is üdvözölte az intézetet az egyházmegyéhez. Ekkor azt is bejelentette, hogy a város East Side-ján található egykori Magyar Szent Erzsébet plébánia egy másik magyar plébániával egyesül. St. Imrével, a Cleveland West Side közelében.

Elmondása szerint az összevonás azért vált szükségessé, mert a Szent Erzsébet miselátogatás évek óta csökkent.

Malesic úgy döntött, hogy a Szent Erzsébet-templom egy szentély lesz, ahol az intézet papjai latin misét celebrálhatnak azon katolikusok számára, akik a régi szertartás szerint istentiszteletre vágynak.

Malesic közleménye pontosította, hogy a kegyhely továbbra is „a magyar nép keresztény örökségét, valamint az 1970-es reform előtt használatos liturgikus könyvek szerinti istentiszteletet” népszerűsíti.

Photo : Dennis Sadowski)

Az 57 éves Yonke, akinek nagyszülei a plébániai szervezetek 1904-es fotóin is szerepelnek a templom alagsorában található múzeumban, azt mondta, hogy az intézet fellépése elleni ellenállás nem abban gyökerezik, hogy a templomban legyen latin mise.

Inkább úgy magyarázta, hogy az intézet, James Hoogerwerf vezetése alatt– aki a „kanonok” címet használja, ahogyan az intézet papi vezetőit jelöli – a templom és a paplak átépítésén dolgozik, anélkül, hogy kapcsolatba lépne a plébánosokkal vagy atyával. Bona Richárd atya, az összevont egyházközségek lelkipásztora.

Például az intézet márciusban megkezdte a paplak felújítását. A közelmúltban tett látogatása során, amikor a Cleveland Állami Egyetem kutatói áttekintették a plébánia archívumát, Yonke megállapította, hogy az épület zárait kicserélték.

„Kínos volt” – mondta Yonke, hogy el kellett küldenie a kutatókat.

Oltárbontás

Amennyire a plébánosok meg tudják állapítani, az oltárt január végén lebontották. Rodney Johnson, a templom és a szomszédos Miceli Dairy Products Co. biztonsági őre elmondta, hogy a folyamat legalább néhány órát vett igénybe.

Egy reggeli kör során Johnson visszaemlékezett, amikor bement a templomba, és látott egy munkást, aki ácsnak mondta magát, aki az oltár szétszedésén dolgozik. A közelben állt Jeffery Weaver egyházmegyei pap, aki hétköznapokon a latin misét celebrálja a kegyhelyen – mondta Johnson.

Az elvégzett munkát megkérdőjelezve Johnson azt mondta, mindkét férfinak azt mondta, hogy a régi plébánosok idegesek lesznek. Weaver azt válaszolta, Johnson azt mondta, hogy „csak egy asztal volt”.

Johnson elment, de becslése szerint körülbelül két órával később visszatért, és látta, hogy mindkét talapzat elvált az oltár tetejétől. „Egyszerűen felfordult a gyomrom. Azt mondtam magamban: „Nem hiszem el” – mondta Johnson az NCR-nek.

Nyomok és sérülések láthatók a clevelandi Magyar Szent Erzsébet templom szétszedett oltárán. (Dennis Sadowski)

Johnson később leírta Purgertnek és Yonke-nak, hogy minek volt szemtanúja.

Nancy Fishburn, az egyházmegye kommunikációs ügyvezető igazgatója szűkszavúan válaszolt Donald Oleksiak általános helynök megkeresésére. Néhány szót mondott csupán a lebontott oltárról és a plébánosok aggodalmairól.

„A megbeszéléseket a vezetői szinten folytatják, és a plébánosokkal közvetlenül kommunikálni fognak az ügyben” – írta Fishburn.

„Nem hisszük, hogy ez egy hír, hanem egy belső megbeszélés a Szent Erzsébet tagjaival.”

A további válaszra sürgetve Fishburn egy e-mailben kifejtette, hogy „az egyházmegye tisztában van a megfogalmazott aggodalmak némelyikével, és azon dolgozik, hogy közvetlenül az érintettekkel foglalkozzon.”

Nem volt hajlandó foglalkozni Weaver szerepével, amikor az oltárt lebontották, és a szentélyben végzett munkáját, valamint az átvilágítási folyamatot, mielőtt az intézet engedélyezték volna, hogy a Szent Erzsébetben helyezkedjen el. Weaver nem válaszolt az egyházmegyén keresztül küldött interjúra vonatkozó e-mail-megkeresésre.

A szűkszavú válasz ellenére az egyházmegye láthatóan komolyan veszi a helyzetet. Február közepén Szpiszaknak írt levelében Oleksiak elmondta, hogy napokkal korábban megosztotta a plébánosok aggályait Bonával és az intézet képviselőivel.

„Találkozásunk során kiderült, hogy az oltárincidens baleset volt, és a közeljövőben megjavítják és kicserélik. Sajnálják az esetet” – írta Oleksiak.

Bona atya egyenlőre nem válaszolt a megkeresésünkre.

Az intézet hasonló kérdésekkel szembesült 2019-ben, miután a Gary Diocese meghívta az Indiana állambeli Hammond állambeli St. Joseph plébániához. Az ottani plébánosok hamar észrevették, hogy az intézet kevés erőfeszítést tesz, hogy beilleszkedjen a meglévő plébániai közösségbe. Miután a plébánosok aggodalmukat fejezték ki, az intézet hónapokon belül átköltözött az Indiana állambeli Merrillville-i St. Joseph Oratoryba.

Spisak és a többi egyháztanácsos továbbra is szkeptikus azzal kapcsolatban, hogy az intézet működési elvei milyen irányba haladnak akár tiltakozásuk ellenére is.

„Halvány sejtésünk sem volt, hogy ez fog történni, ha ezt tudjuk sosem szabadott volna ezt megengedni, hogy megtörténjen ez a megállapodás” – mondta Bob Purgert

Forrás: ncronline.org